Схемы надевания сари

Самый
простой способ заинтриговать мужчину — одеть элегантное сари,
открывающее часть спины. Оно выгодно подчеркнет фигуру и в тоже время
скроет недостатки. В сари женщина становится хрупкой и женственной.
Сари не зависит от веяний моды. Надевая его, женщина создает стиль
своими руками, меняя драпировку, экспериментируя с цветом и тканью. Вот
почему сари становится все популярнее по всему миру. Успех сари
заключен в его простоте, комфорте и элегантности.
Первые
упоминания сари появились в индуистской литературе и изобразительном
искусстве еще в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд
рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке
волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее
развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее
прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он
соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И
его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».
Каждый
иностранец, попадающий в Индию, поражается красотой и изяществом
индийских женщин. Необычная яркая одежда придает их облику неповторимое
очарование и таинственность. Каждая женщина становится похожей на
Богиню. На самом деле, секрет этой одежды прост, как все гениальное.
Сари
— национальная одежда индийской женщины, представляет собой полотно
ткани размером от 4-5 (для девушек) до 7-8 метров (для женщин), богато
украшенное прекрасными орнаментами, часто вышитыми золотой или
серебряной нитью. Ткань для сари, как правило — хлопок или шелк, берут
самого лучшего качества, ручной работы. Ткут его обычно мужчины, и эта
ткань пропитывается энергией любви и желания дать счастье той, которая
наденет на себя эту волшебную одежду. Разнообразие орнаментов и
цветовых гамм говорит о почитании и любви к женщине в Индии.
История
сари насчитывает многие тысячелетия. Сари является непременным
атрибутом одежды индуистских Богинь. Например, на иллюстрациях в сари
изображены Радха, Дурга и Лакшми. Также известно множество пуранических
историй, связанных с сари.

Самые лучшие сари
производятся и продаются в Канчипураме, одном из семи сакральных
городов Индии, или городе тысячи храмов, где издавна известны практики
поклонения Великой Богине. Искусство создания сари — одна из таких
практик.
Cари — это очень удобная одежда, в которой
женщина чувствует себя комфортно в условиях жаркого климата Индии. По
орнаменту сари можно узнать, из какой провинции происходит и даже к
какому роду или религиозному направлению принадлежит его хозяйка.
Одевание
сари — это большое искусство, но, в конечном итоге, любая женщина в
состоянии овладеть им. Практика наших поездок показывает, что желание
русских женщин приобрести и надеть сари становится одним из первых
желаний в Индии.
Есть десятки способов облачения в
сари. На схеме, которую вы увидите ниже — один из самых простых
способов надевания сари в классическом стиле "ниви". Чтобы
задрапировать сари, необходимо наличие двух элементов — блузки (blouse)
и нижней юбки (petticoat). Блузка (устаревшее название "чоли") должна
быть довольно узкой и короткой, с рукавами или без них. Обычно цвет
блузки подбирается под цвет окантовки (бордюра - border) сари или под
основной цвет сари. Нижняя юбка должна плотно облегать талию и
крепиться без помощи резинки, так как резинка может оттягиваться под
тяжестью сари. Лучше всего использовать ленту. Нижняя юбка должна как
можно ближе подходить к основному цвету сари.
Части сари
В разных местах они имеют разные названия. Например, паллю (хинди) — ачхел (бенгали).
Техника драпировки:
1. Оденьте блузку (blouse) и нижнюю юбку (petticoat).

2.Возьмите край сари и, начиная с правого бока, закладывайте его по краю
за юбку. Таким образом опишите вокруг талии один круг. Следите за тем,
чтобы нижний конец сари касался пола.

3.Начиная опять же с правой стороны, сделайте 5-7 складок на сари, каждая
примерно по 12 см. Выровняйте их по длине и ширине и соберите вместе.
Это наиболее ответственный момент в драпировке сари. Для надежности, их
можно закрепить с помощью булавки.

4. Заложите собранные вместе складки за юбку. Складки должны смотреть в левую сторону.

5. Еще раз оберните свободный конец сари вокруг себя.

6. Свободный край сари (паллю) перекиньте на плечо. Чтобы край не спадал, можете приколоть его булавкой к блузке.

Подробные схемы драпировки

Сари Бенгали (Bengali)
В
Северо-Восточной Индии (Восточной Бенгалии, Орисссе и некоторых частях
Мадхья Прадеш) и в Бангладеш, женщины носят драпированную одежду,
которую можно без сомнений отнести к дравидискому типу. Хотя у этих
восточных сари нет "кошу" (веерообразные складки, которые выпускаются
из-за пояса спереди или сбоку), остальная часть драпировки практически
не отличается от дравидийской (Вешти). Все восточные сари начинаются
одинаково, с подола как у "Вешти" затем верхняя часть сари
перебрасывается через плечо, как и в случае сари "Пинкошу" (Тамильское
сари). Разница обычно состоит в том, как задрапирован мунданаи (часть
сари, прикрывающая верхнюю часть тела).

Бенгальское сари

Сари Раджим (Rajim), которое носят женщины низших каст и женщины некоторых племен из Мадхья Прадеш.

Сари стиля Ниви (Nivi):

Сари
стиля Ниви наверное, наиболее распространены. В наши дни этот вид сари
носят по всей Индии, а также на Шри Ланке, в Бангладеш, Пакистане, не
говоря уже об индийских диаспорах за границей по всему миру. Все больше
и больше женщин носят так называемое "современное" сари. Например, в
Раджастане, Пенджабе и Уттар Прадеш, где традиционно носили шитую
одежду, сари Ниви становятся все более популярными. На Шри Ланке оно
стало обязательной формой для государственных служащих, вытеснив
типичное традиционное цейлонское сари.

Сари оказало
влияние на многих западных стилистов и дало европейским женщинам по
новому ощутить его струящуюся красоту и элегантность. Однако,
драпированная одежда, которая сейчас считается истинно "индийским"
сари, нигде не встречается в древней живописи и скульптуре. Тогда как
дхоти и вешти были общераспространенной одеждой в прошлом, сари ниви
еще не существовало.
Есть много вариантов драпировки современного сари:

Женщины
некоторых каст Андхра Прадеш носят "современное" сари, одетое слева
направо, а не справа налево, как обычно. (Это не перевернутая
фотография!)

Женщины штата Гуджарат заводят верхнюю часть сари с плеча на голову а затем к правому плечу.
Сари Ниви очень элегантно смотрится на современных индианках:

К этой же группе можно отнести и полусари (Half saree), которое еще
называют Павада Давани (Pavada Davani), которое представляет собой
короткое сари (3-4 метра), оно носитcя с юбкой и блузкой и закрывает
верхнюю часть тела:

Ну и, наконец, к этому же виду относится сари, в котором репетируют индийские танцовщицы:

А схема драпировки такая:

К семейству Ниви также относят относят сари Качча (Kaccha) и "Верхнее" качча (Upper Kaccha).

Сари Качча

Слово
"Качча" означает на санскрите "пояс". Термином "качча" обозначается
драпированная одежда, в которой ткани пропускаяеся между ногами, как
дхоти, и которая является разновидностью сари Ниви.

Считается,
что сари Качча это прообраз современного сари Ниви. Это мнение недалеко
от истины, т.к. драпировка сари Качча начинается так же, как и у сари
Ниви. Женщины носят различные типы сари Качча в штатах Андхра Прадеш,
Карнатака, Гоа, Махараштра и Мадхья Прадеш.
Обычно сари
Качча драпируется так же, как и современное сари Ниви, но с
использованием 9-ти ярдового сари. Когда сари одето, нижняя кромка сари
в районе средней складки спереди пропускается между ногами и
заправляется сзади за пояс.

Схема драпировки сари Качча
Этот
стиль драпировки хорошо смотрится с классическим сари с широкой каймой
и классическим полосатым паллю. Светлые ткани сморятся лучше, т.к.
спереди образуется много мелких складочек. Это вариант традиционной
драпировки 9-метрового сари, как его носят в Махараштре. Если у вас
9-метровое сари,надо просто накинуть паллю на левое плечо, как в стиле
Ниви.
Этот тип драпировки носят без нижней юбки, т.к.
сари обрачивается вокруг ног и край заправляется сзади за пояс, образуя
некое подобие шаровар.

Сари Кхандана

Сари "верхнее качча" (Upper kaccha):
Некоторые
драпировки из Центрально-Восточной Индии являются очень интересной
разновидностью сари Качча. При этом берется не нижняя а верхняя кромка
сари, посередине складок спереди, которая затем пропускается между ног
и заправляется сзади за пояс.
В результате сари очень
хорошо облегает тело и не мешает движению ног. В случае сари Кхандана
(Khandana), это довольно плотно облегающая драпировка. Несмотря на то,
что такой вид сари очень редко можно встретить в наши дни, на его
примере можно изучать древнюю плотно облегающую драпированную одежду.

Сари Кхандана.

Легенды появления сари

Махабхарата (древний индийский эпос) рассказывает, что однажды царь Пандав, играя в кости с вражеским кланом Кауравов, проиграл и свою казну, и свое войско, и мать, и братьев, и самого себя. Последней ставкой сделал жену Драупади - и тоже проиграл. Обрадованный победитель приказал привести в зал собраний, где проходила игра, прекрасную Драупади. Но она отказалась прийти, говоря, что еще не одета. Тогда слуга схватил ее за волосы и поволок, как простую рабыню. И вот все увидели горько плачущую Драупади, из последних сил она удерживала наполовину спустившееся платье. В скорби, не поднимая головы, стояли ее мужья. А враги разразились злорадным смехом. Довольны они были, что удалось им оскорбить Пандавов. Один их Кауравов решил сорвать с Драупади одежду, чтобы навеки покрыть ее имя позором. Как ни старался обнажить ее Каурав, Драупади оставалась одетой.

Тогда распутные победители схватили один конец тонкого материала, в который она была скромно и тщательно задрапирована. Они продолжали тянуть его и распутывать, но тщетно. Ведь Господь Кришна пообещал защитить ее добродетель с помощью сари. Так, 5000 лет назад, в первый раз в письменном источнике была упомянута древняя индийская женская одежда - сари.

Сари не изменилось за века. Различные народности Индии со временем лишь вносили свой вклад, употребляя разнообразные ткани для изготовления сари, применяя новые способы драпировки. Жители южной Индии традиционно драпируют девятиярдовое сари (примерно 8,2 м) в виде шароваров. У народностей, проживающих на территории центральной и южной Индии оно выглядит как длинное европейское платье. Некоторые племена носят сари без блузок. Длина классического шестиярдового сари (5,5 м) позволяет сделать складки на нижней части сари и обернуть его вокруг тела через плечо, что выглядит очень элегантно. Этот способ драпировки указан здесь.

Сари – гордость индийской женщины. Оно может быть исполнено из сверкающего шелка или тончайшего хлопка, в пастельных тонах или пышно украшенное цветами. Его вышивают золотыми нитями, украшают окантовкой. Сари бывают романтичными, шикарными, скромными. яркими, изысканными и невинными.

Другое упоминание сари в индуистской литературе и изобразительном искусстве известно в 3000 г. до н.э. В одной из древних легенд рассказывается: «Говорят, что сари было рождено на ткацком станке волшебного ткача. Он мечтал о женщине. Блеске ее слез. О ее развевающихся волосах. Оттенках ее настроения. Мягкости ее прикосновений. Все это он соткал вместе. Он не мог остановиться. Он соткал много ярдов. И когда он устал, он смеялся, смеялся, смеялся. И его мечты воплотились в прекрасную женскую одежду».

Конечно, современная одежда куда менее изящна, но остаётся немало женщин, которые предпочитают сари брюкам. Популярность сари растёт и в западных странах, поэтому чтобы примерить на себя образ индианки, теперь вовсе не обязательно быть родом из Индии. И всё-таки для настоящих индианок сари остаётся чем-то волнующим, особенным.

В Индии сари - не просто вид одежды, но особая традиция, образ жизни, демонстрирующий изящество индийских женщин. Большинство индианок носит сари каждый день своей жизни, и этот предмет традиционной одежды отражает не только верность традициям и богатой культуре, но и личность женщины, носящей его. Многие мужчины находят индианок грациозными и соблазнительными именно благодаря сари, которые они носят.

Настоящее индийское сари - просто длинный кусок ткани (от пяти до девяти метров), обмотанный вокруг женского тела. Сари обвязывается вокруг талии, а один из краёв перекидывается через плечо. Именно эта техника делает сари сексуальным: верхняя часть обнажает изгибы женского тела от низа грудной клетки до середины живота. Такая блуза более известна как чоли, но её носит не каждая женщина. Многие просто поддевают более закрытую блузу под сари, а затем заправляют её в юбку.

Индийские сари, которые носили древние индианки, поражали ещё большей открытостью. Тогда сари надевалось на голое тело, и верхнего чоли просто не было. Конечно, это далеко не то, что носят современные женщины в Индии. Они носят не только чоли, но и поддевают маленькие кофточки под сари. Такая одежда на юге Индии называется павадаи, а на севере - ленга. Возможно, эти изобретения - ещё и дань Западной моде, но на самом деле они происходят от общества, запрещающего женщинам показывать своё тело. Древние женщины, наоборот, не считали красоту нагого тела предосудительной.

Неважно, как именно носится сари теперь, но одно остаётся неизменным: богатство материала, из которого сделано сари, отражает достаток его хозяйки. Настоящее сари может быть как из грубого хлопкового волокна, так и из шёлка, в зависимости от той, которая носит его. Бедная женщина, скорее всего, будет носить сари из грубой ткани, скорее всего хлопка. Богатая женщина предпочтёт шёлк, причём самый блестящий и самый нежный. Но каким бы ни был достаток, сари всегда делалось и будет делаться вручную. Потому что сари, каких бы денег и времени оно ни стоило, делается не только чтобы прикрыть тело, но и как символ настоящей индийской женщины.